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El estar casada no impidió que por Roma se extendieran los rumores de que Agripina se acostaba con su hermano y, obligada por éste, se prostituía en grandes orgías junto con el resto de las mujeres de la familia. Cuando Calígula descubrió la participación de su hermana en una conjura para destronarle, la envió al exilio a la isla Pandataria, de donde sólo pudo regresar cuando los pretorianos asesinaron a su demente hermano.

De regreso a Roma, Agripina se puso como objetivo casarse con su tío Claudio, para lo cual contribuyó en la caída en desgracia de su díscola esposa Mesalina. Los autores antiguos coinciden en señalar a Agripina como la responsable del envenenamiento de Claudio con un plato de setas. Nerón fue nombrado emperador, pero los planes de Agripina comenzaron a truncarse casi de inmediato.

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Su hijo no era la dócil marioneta que ella quería tener en el trono, y pronto se produjo un alejamiento entre ambos. La llegada de Popea a la vida de Nerón supuso una condena a muerte para Agripina, pues la joven y ambiciosa mujer sabía que su suegra siempre supondría una amenaza.

Convenció a Nerón para que asesinara a su madre, y éste lo intentó en varias ocasiones frustradas con diversos medios. Desde muy joven quedó bajo los cuidados de Estlicón y su esposa Serena, que planeaban utilizar a Gala Placidia para unir su estirpe con la casa imperial.

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Sin embargo, un acontecimiento cambió por completo la vida de Gala Placidia: Los visigodos utilizaron a Gala Placidia para dar prestigio a su linaje y emparentarse con los herederos de Teodosio. Gala Placidia viajó con él por Europa, pero al ser éste herido de muerte, ordenó que la joven fuera devuelta a Roma.


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Una vez allí, su hermano, el emperador Honorio, obligó a Gala a casarse con el general Flavio Constancio. Las sospechas de que Gala Placidia podía estar conspirando contra el emperador a favor de los visigodos, la llevaron a partir al exilio junto con sus hijos, buscando refugio en la corte de Constantinopla.

Éste es uno de los grandes misterios de la historia de la Literatura latina, y por desgracia, y a pesar de la gran cantidad de estudios dedicados al tema, es probable que nunca lleguemos a desentrañarlo. Lesbia es el seudónimo que el poeta Cayo Valerio Catulo, siguiendo la moda de los poetas helenísticos, puso a su amada para reflejarla en sus versos sin que su reputación quedase dañada.

Del propio Catulo tampoco sabemos mucho que nos pueda aclarar la identidad de su amada. Un joven procedente del norte de Italia, enviado a Roma para hacer fortuna y entregado a la poesía y la vida contemplativa. La relación de Catulo y Lesbia pasó por momentos de amor apasionado y odio furibundo, dependiendo de las circunstancias.

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Las diez mujeres más importantes de la Roma antigua

Clodia tuvo que hacer frente incluso a los rumores de que mantenía relaciones sexuales con su propio hermano, el turbulento tribuno Publio Clodio. Fueran o no ciertos estos rumores, y fuera o no Clodia la Lesbia de Catulo, esta mujer fue la inspiradora de algunos de los mejores versos de la literatura latina, motivo por el que merece un lugar de honor en la Historia.


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Siglos después de su supuesta muerte, todas las mujeres de Roma tenían en mente a este personaje a la hora de medir sus comportamientos en un mundo machista dominado por los hombres. La joven contrajo matrimonio con Tarquinio Colatino, un miembro de la familia real, y la pareja era conocida por su virtud y su buen entendimiento.

Para comprobar con los hechos lo que no podían demostrar con palabras, cabalgaron hacia Roma en mitad de la noche e hicieron una visita sorpresa a sus esposas. Mientras Lucrecia tejía la lana en compañía de las sirvientas, la mujer de Sexto Tarquinio fue sorprendida en fiestas y banquetes con sus amigos. Lucrecia, sintiéndose deshonrada, hizo llamar a su esposo y a algunos de sus amigos. Después de narrarles lo que había ocurrido, sacó un puñal y se dio muerte, pues no era capaz de vivir sintiéndose ultrajada.

Tarquinio Colatino y sus amigos, entre los que se encontraba Lucio Junio Bruto, juraron vengar a la joven y expulsar a la dinastía reinante de Roma. Nacida en torno al año d. La juventud de Julia Domna estuvo marcada por una época de tumultos y guerras civiles que se desataron en Roma tras la caída de la dinastía de los Antoninos. El asesinato de Cómodo abrió las puertas a quienes, como Septimio Severo, buscaban acceder a trono. Los fugaces emperadores Pertinax y Didio Juliano cayeron en manos de los pretorianos, y sólo el esposo de Julia Domna consiguió hacerse con el favor de las legiones y liquidar a la guardia pretoriana que había asesinado a sus antecesores.

En todo el proceso de lucha por el poder, Julia Domna permaneció al lado de su esposo, viajando con él allí donde el deber le requería. De su unión nacieron dos niños, Caracalla y Geta, sobre los cuales su madre ejerció una poderosa influencia. Este grupo de mujeres logró crear en Roma un influyente círculo de escritores y filósofos en los que los sirios tuvieron un peso fundamental.

Septimio Severo tuvo que desplazarse por el Imperio en numerosas ocasiones para enfrentarse tanto a los usurpadores que se levantaban contra él como contra los pueblos extranjeros que amenazaban las fronteras. Julia Domna siempre estuvo a su lado, lo que le granjeó el respeto del pueblo, que la colmó con todo tipo de honores.

Ella, conocedora del poder político que tenía la religión, se hizo identificar con numerosas divinidades, como Deméter, Juno o Cibeles. Ella, sin embargo, consiguió conservar una buena relación con su hijo mayor, con lo que llegó a ocupar un cargo de regente oficial, tomando muchas de las decisiones de gobierno y logrando que la labor administrativa de Septimio Severo se completara. Julia Domna, ya anciana, sólo sobrevivió unas semanas a la muerte de su hijo mayor. Tras su desaparición, el resto de las mujeres de la familia imperial, con Julia Mesa y Julia Mamea a la cabeza, habían aprendido el estilo de gobernar de la matriarca, y lograron conservar su influencia sobre los siguientes emperadores hasta la caída en desgracia de toda la dinastía.

Hipatia de Alejandría fue, y es, un modelo de libertad, coraje y lucha contra el oscurantismo y la superstición.

Rapto de las sabinas

Hija del astrónomo Teón, Hipatia se convirtió desde muy joven en la cabeza de la Escuela Neoplatónica de Alejandría, que tenía su sede en la Biblioteca del Serapeo. Hipatia viajó a Atenas y a Roma, donde amplió sus estudios y trabó contacto con otros sabios. Hipatia fue una maestra incansable que enseñó en el Serapeo y en su propio casa a varias generaciones de pensadores y científicos, tanto cristianos como paganos. Cuando el patriarca Cirilo llegó al poder en Alejandría, comenzó una campaña de acoso contra judíos y paganos en la que chocó con el prefecto imperial Orestes, partidario de mantener el respeto a los diversos cultos.